呼风唤雨的世纪小练笔怎么写

一、呼风唤雨的世纪小练笔怎么写

今天，我为爷爷读了《呼风唤雨的世纪》这篇文章，爷爷告诉我：“以前的农业，一亩地最多能出150公斤水稻;而现在，利用高科技手段培育的种子，一亩地少说也有500公斤水稻。以前，中国有八亿人口，粮食不够吃;现在，中国有13亿人口，粮食却够吃。以前的衣服，简陋而不舒适；现在衣服都是用高科技材料制成的，耐用又美观。”

爷爷还说：“以前的信，从县城送到乡里，又要骑自行车，还要托人送信，多麻烦呀！现在，只要用电脑和电话，很快就可以联系了。这个时代的发展是靠科技。科学越发达，发展的速度越快。”

我听了感触很深，原来的生活比现在差多了！我们要努力学习，为祖国的发展做贡献！

二、《初三、想说爱你不容易》 中学生作文

是什么柔柔滑过心间，长年送来清凉的慰藉？是什么静静涤荡心灵，深情奏响动人的旋律？是你呵，初三。初三，我和你已是朋友，可你知道吗？初三，想说爱你不容易。 初三，想说爱你不容易。只因你如那豆蔻年华的姑娘，让我怎能猜透你多情的心思？在初三的世界里思壮阔，你则有金戈铁马，大河澎湃；想清新，你则有小桥流水，江南红杏；诉悲凉，你则有骨横朔野，魂逐飞蓬；品幽远，你则有秦时明月，汉时雄关……初三啊，你的壮阔，你的清新，你的悲凉，你的幽远让我一个平平高中生如何猜得透？ 初三，想说爱你不容易。只因你如那风华正茂的小伙子，让我怎能赶得上你匆匆的脚步？转眼间，“百家讲坛”已开播五年了，从五年前的无人问津到现在的好评如潮。易中天品三国，于丹说《论语》，不仅仅教给我们单一的语文知识，同时也让我们看到了新时代初三发展的开阔前景。初三啊，你是否又在寻找下一个发展机会，向人们展示你始终是社会发展的需要，你永远走在时代前沿？初三啊，你让我如何追的上你的脚步？ 初三，想说爱你不容易。只因你如年老的智者，教给我做人的道理，让我怎能读尽你的精髓？读李白，“安能吹眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，是怎样的一份淡泊？读文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是怎样的一份正气？读鲁迅，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”是怎样的一份忠贞？读泰戈尔，“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”又是怎样的一份奉献？……你似一颗宽广的心包罗万象，更感化人，启迪人，指引人。语文啊，我如何才能读懂你的精髓，学会你教给我的做人法则？ 雨果说：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”我想说，比胸怀更宽广的就是你，初三。你像一张网，网络了世间百态，社会万象，更网络了我的心，不管你是豆蔻年华的姑娘，风华正茂的小伙子，还是年老的智者，我都将与你相伴终生！ 初三，我爱你，可你知道吗？这句话却让我难以启齿，因为我害怕在你面前，我是那么的不屑，那么的愚笨，那么的庸俗。 初三，我爱你，但我不想把它说出口，我要把它珍藏在心灵的那一片净土里，直到永远！

三、以“人生到处有风景，只要有一双发现的眼睛”为开头的文章

人生到处有风景，只要你有一双发现的眼睛，上帝给予人们的东西都是一样的。只是你怎样看待它罢了。十五六岁的我们有一双明亮的眼睛。多么美丽的花季时代。我们带着激昂人心情来面对每一天一夜，我们以有一双善于发现的眼睛，每一天的新事我们都会发现一些细微的事情。有一双发现的眼睛会让你有意想不到的收获。

大家一定听说过牛顿在树下被苹果打到，便细细的看着苹果为什么从树上掉下来，后来，这个问题成为了一个奇特的发现。牛顿知道了地球引力。并成为了科学家！为什么牛顿会有如此的成就？是因为他有一双善于发现的眼睛，他的认真仔细让他成为了一名科学家。

由此可见，一双发现的眼睛会让你功成名就。每一棵内部都有他神奇的力量。我们要追根求源的发现大自然中的奇特力量，也许他对你来说没有用。但是他对一双发现的眼睛有强大的吸引力，我们有这样的一对眼睛。他都会使有的人功成名就。所以，一双发现的眼睛会对我们受益无穷。

每一个发明家的背后，都会有一双发现的眼睛，如果没有达尔文、牛顿、爱迪生。我们的世界就不会这样美好。一双发现的眼睛会让你受益无穷。

版权声明：本文来自: 5星作文网(www.5xzww.com) 本站所有原创内容版权均归本站和作者共同所有！如需转载，请保留此文本及网址！详细出处参考：

四、关于友谊的作文要500字以上

常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。

其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。

我的突变发生在十岁。从家乡到上海考中学，面对一座陌生的城市，心中只有乡间的小友，但已经找不到他们了。有一天，百无聊赖地到一个小书摊看连环画，正巧看到这一本。全身像被一种奇怪的法术罩住，一遍遍地重翻着，直到黄昏时分，管书摊的老大爷用手指轻轻敲了敲我的肩，说他要回家吃饭了，我才把书合拢，恭恭敬敬放在他手里。

那本连环画的题目是：《俞伯牙和钟子期》。

纯粹的成人故事，却把艰深提升为单纯，能让我全然领悟。它分明是在说，不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。

故事是由音乐来接引的，接引出万里孤独，接引出千古知音，接引出七弦琴的断弦碎片。一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕，只能留住“高山流水”四个字，成为中国文化中强烈而飘渺的共同期待。

那天我当然还不知道这个故事在中国文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，没有一个算得上“知音”。我还没有弹拨出像样的声音，何来知音？如果是知音，怎么可能舍却苍茫云水间的苦苦寻找，正巧降落在自己的身边、自己的班级？这些疑问，使我第一次认真地抬起头来，迷惑地注视街道和人群。

差不多整整注视了四十年，已经到了满目霜叶的年岁。如果有人问我：“你找到了吗？”我的回答有点艰难。也许只能说，我的七弦琴还没有摔碎。

我想，艰难的远不止我。近年来参加了几位前辈的追悼会，注意到一个细节：悬挂在灵堂中间的挽联常常笔涉高山流水，但我知道，死者对于挽联撰写者的感觉并非如此。然而这又有什么用呢？在死者失去辩驳能力仅仅几天之后，在他唯一的人生总结仪式里，这一友情话语乌黑鲜亮，强硬得无法修正，让一切参加仪式的人都低头领受。

当七弦琴已经不可能再弹响的时候，钟子期来了，而且不止一位。或者是，热热闹闹的俞伯牙们全都哭泣在墓前，那哭声便成了“高山流水”。

没有恶意，只是错位。但恶意是可以颠覆的，错位却不能，因此错位更让人悲哀。在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。